LOS SABIOS DE ORIENTE (2)

LOS SABIOS DE ORIENTE (2)

La versión de The Wise Men (Los sabios de Oriente la he titulado) que os presento a continuación es a ratos libre y a ratos muy apegada al original. He querido conservar al máximo el sentido del poema tal y como yo lo interpreto, aunque reconozco que algunas palabras, por su polisemia en inglés, me han dado más quebraderos de cabeza de lo que esperaba: por ejemplo, "way", camino, senda, pero también modo, manera. He atendido al significado general del poema, eligiendo la opción que me parecía más adecuada.

Por cierto que en ello ha influido mi deseo de reescribir o verter el poema de Chesterton siguiendo una métrica determinada en castellano, en este caso los versos alejandrinos. A veces la traducción se me quedaba corta y he tenido que añadir algún giro que no está exactamente en el original pero puede deducirse del contexto; otras veces, mis palabras eran demasiado largas y he tenido que acortarlas para no salirme de ese esquema de catorce sílabas. Claro que algunos versos suenan mal, pues no guardan bien los acentos en castellano, mientras que de otros estoy medianamente orgulloso. No entro en más disquisiciones.

Os dejo que seáis los que juzguéis por vosotros mismos y, si os parece conveniente, me dejéis cualquier tipo de crítica en los comentarios. Se admiten cuantas enmiendas y mejoras queráis enviarme. Espero que os guste y, si no, que al menos valoréis el esfuerzo y me digáis qué os ha parecido, sea buena, mala o regular vuestra opinión.

LOS SABIOS DE ORIENTE
Marchemos con dulzura, bajo lluvias o nieves,
para hallar el lugar en el que los hombres rezan;
la senda por completo es a veces tan sencilla
que podemos perdernos en el propio camino.

Oh, hemos aprendido a escudriñar y a fijarnos
desde la juventud en enigmas torturados;
conocemos el intrincado saber del pueblo,
nosotros somos los tres hombres sabios de antaño,
sabemos todas las cosas, menos la verdad.

Dimos vueltas una y otra vez en torno al monte,
y perdimos de vista el bosque entre los árboles,
y aprendimos los nombres de cada enfermedad,
y servimos a locos dioses, y todavía
llamamos a las Furias con el nombre de Euménides.

Los dioses de la violencia corrieron el velo
de toda la visión y de la filosofía;
la Serpiente a los hombres llevó toda miseria,
y mordió incluso hasta su misma y maldita cola,
y a sí misma se puso el nombre de Eternidad.

Marchemos humildes... Granizó y ha nevado...
Vamos en voz muy baja a la luz de los fanales;
está tan despejado nuestro largo sendero
que es muy fácil que nos extravíemos del camino.

El mundo crece y crece, entre terror y blancura,
y vuelve ciego el blanco al albor del nuevo día;
caminamos perplejos bajo toda esa luz,
por algo demasiado extenso para mirarlo
y demasiado sencillo para relatarlo.

El Niño que existía antes que el mundo girase
(...No precisamos más que andar cortos caminos,
no precisamos más que ver un cerrojo abierto...)
El Niño que jugaba con la luna y el sol,
ahora está jugando con una brizna de heno.

La casa de la cual los cielos se alimentaron,
la vieja, extraña casa que es nuestra propia casa,
donde nunca dijeron palabras engañosas,
y la Compasión fue tan natural como el pan
y el Honor fue tan fuerte y duro como la roca.

Marchemos humildes, humildes como los cielos,
y silenciosos, como la intensa y grande Estrella;
reposa aquel Pesebre tan cerca de nosotros
que podemos viajar hacia él bastante lejos.

¡Escucha! Se sonríe como un león despierta
para rugir en la llanura resonante,
y el cielo entero tiembla, grita y se estremece,
porque el mismísimo Dios ha nacido de nuevo,
y somos como niños pequeños caminando
a través de la lluvia, de la helada y la nieve.